[십계명 서문] 웨스트민스터 신앙고백서, 대교리문답, 소교리문답, 하이델베르크 교리문답, 제네바 교리문답 비교

십계명 서문에 대한 웨스트민스터 신앙고백서, 대교리문답, 소교리문답, 하이델베르크 교리문답 비교하여 살펴보겠습니다. 

개혁주의 교리문답 비교를 통해 교리에 대한 정확한 이해를 가질 수 있게 됩니다. 

1. 웨스트 민스터 신앙고백서

 

제 19장  하나님의 법

 

1. 하나님께서는 아담에게 한 법을 행위언약으로 주심으로 그와 그의 모든 후손에게 인격적이며, 전적이고 엄밀하고 지속적인 순종의 의무를 지우셨고, 언약 성취에 생명을 약속하셨고 파기에 사망을 경고하셨으며, 그에게 언약을 지킬 수 있는 힘과 능력도 부여하셨다.366)

2. 이 율법은 그가 타락한 후에도 여전히 의(義)에 관한 완전한 법칙이었고, 하나님께서는 이 법과 같은 의의 법칙을 시내산에서 십계명으로 주시고 두 돌판에 새기셨다.367) 첫 네 계명들은 하나님을 향한 우리의 의무를, 나머지 여섯 계명들은 사람을 향한 우리의 의무를 담고 있다.368)

3. 보통 도덕법이라 불리는 이 법 외에도 하나님께서는 미성숙한 교회인 이스라엘 백성에게 여러 예표적인 규례들을 담고 있는 의식법을 기꺼이 주셨다. 이 의식법의 한 부분은 그리스도와 그분의 은혜와 활동과 고난과 은덕들을 예표하는 예배에 대한 것이고,369) 또 한 부분은 도덕적 의무에 대한 교훈을 제시한다.370) 모든 의식법은 새 언약 아래에서는 이제 폐기되었다.371)

4. 하나님께서는 정치 조직체이기도 한 이스라엘 백성에게 여러 가지 재판법도 주셨는데, 이것은 그 백성의 신분과 더불어 폐지되었다. 이제 이 법은 일반적인 공정성이 요구하는 것 말고는 누구에게도 더 이상 구속력을 지니지 않는다.372)

5. 도덕법은 의롭다 함을 받은 자들이나 그 밖의 사람들까지도 순종하도록 정해져 있다.373) 즉 그 안에 담겨있는 내용의 입장에서뿐만 아니라 그 법을 주신 창조주 하나님의 권위의 관점에서 보더라도 그러하다.374) 그리스도께서도 복음에서 이 법의 구속력을 조금도 해소하지 않으셨고 오히려 크게 강화하셨다.375)

6. 참 신자들은 행위언약으로서의 율법 아래 있지 않고 그 법에 의해 의로워지거나 심판받지는 않는다 하더라도,376) 이 법은 자기에게나 타인에게 크게 유익하다. 이는 이 법이 삶의 법칙으로서 그들에게 하나님의 뜻과 그들의 의무를 알려주고, 그들의 본성과 마음과 삶이 죄로 오염되어 있다는 것을 더 발견하게 하여,377) 그들이 법대로 행하도록 지시하고 정하기 때문이다.378) 마찬가지로 그들은 이 법으로 자신을 살핌으로써 더욱더 죄를 확신하게 되며 죄 때문에 겸손해지고 죄를 미워하게 되고,379) 자기들이 그리스도를 필요로 한다는 것과 그분의 완전한 순종을 더욱더 분명하게 직시하게 된다.380) 마찬가지로 율법은 중생한 자들에게도 쓸모가 있는데, 이는 율법이 죄를 금함으로 그들의 부패성을 제어하기 때문이다.381) 그리고 율법의 위협들은 비록 그들이 율법에서 경고한 저주에서 자유함을 얻었다 하더라도, 그들이 죄로 인해 받아야 할 마땅한 벌이 무엇인지, 자기들이 죄 때문에 어떤 환난을 현세에서 당하게 될지를 보여주는데 이바지한다.382) 마찬가지로 그 법의 약속들은 하나님께서 순종을 인정하신다는 사실과 (행위언약으로서 율법에 의하여 그들의 몫으로 이 복들이 주어지는 것이 아니라 하여도383)), 그 법을 준행함으로 어떤 복들을 기대할 수 있는지를 보여준다.384) 마찬가지로 법이 선을 장려하고 악을 금하기 때문에 어떤 사람이 선을 행하고 악을 멀리한다 하여도, 이것이 그가 율법 아래 있고 복음 아래 있지 않다는 증거가 될 수없다.385)

7. 위에서 말한 율법의 여러 용도도 복음의 은혜에 배치되지 않으며 오히려 복음과 순조롭게 부합한다.386) 그리스도의 성령께서 사람의 의지를 복종하게 하시어 율법에 계시된 하나님의 뜻이 요구하는 바를 자유롭고 기꺼이 행할 수 있게 하시기 때문이다.387)

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2. 대교리 문답  91문~  102문

 

문91 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 무엇입니까?

답 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무는 그분의 계시된 뜻에 순종하는 것입니다(1).
(1)롬12:1,2; 미6:8; 삼상15:22.

 

롬 12:1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라
롬 12:2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

 

미 6:8 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐

 

삼상 15:22 사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니

 

문92 하나님께서 처음에 사람에게 순종의 법칙으로 무엇을 계시하셨습니까?

답 무죄의 상태에 있는 아담과 그의 안에 있는 전 인류에게 계시하신 순종의 법칙은, 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹지 말라는 특별한 명령과 도덕법이었습니다(1).

(1)창1:26,27; 롬2:14,15; 10:5; 창2:17.

 

문93 도덕법은 무엇입니까?

답 도덕법은 인류에게 선포된 하나님의 뜻입니다. 이것은 모든 사람이 인격적으로, 완전히, 그리고 영구히 그 뜻을 따르고 순종하도록 지시하고 요구하되, 영혼과 몸을 가진 전인의 형태와 성향으로(1) 하나님과 사람에게 마땅히 행해야 할 거룩함과 의의 모든 의무들을 수행하도록(2) 요구합니다. 이 도덕법은 그것을 지키면 생명을 약속하지만, 위반하면 죽음으로 위협합니다(3).

(1)신5:1-3,31,33; 눅10:26,27; 갈3:10; 살전5:23 (2)눅1:75; 행24:16 (3)롬10:5; 갈3:10,12.

 

문94 타락한 후에도 도덕법은 사람에게 유용합니까?

답 타락한 후에는 아무도 도덕법으로 의와 생명에 이를 수는 없지만(1), 도덕법은 중생하지 못한 사람이거나 중생한 사람이거나 간에 모든 사람들에게 매우 유용합니다(2).

(1)롬8:3; 갈2:16 (2)딤전1:8; 갈3:19,24.

 

문95 도덕법은 모든 사람에게 어떻게 유용합니까?

답 도덕법은 모든 사람에게 다음과 같이 유용합니다. 하나님의 거룩한 본성과 뜻(1), 그리고 사람들이 따라 행해야 할 의무(2)를 알려주며, 사람들이 그것을 지킬 능력이 없음과 그들의 본성과 마음과 생활이 죄악으로 오염되어 있음을 깨닫게 하며(3), 자신들의 죄와 비참을 알아 겸손하게 하며(4), 이로써 그리스도(5)와 그분의 완전한 순종(6)이 자신들에게 필요하다는 것을 더욱더 명백히 보도록 도와줍니다.

(1)레11:44,45; 20:7,8; 롬7:12 (2)미6:8; 약2:10,11 (3)시19:11,12; 롬3:20; 7:7,9,13 (4)롬3:9,23 (5)갈3:21,22 (6)롬10:4.

 

문96 도덕법은 특별히 중생하지 못한 사람들에게 어떻게 유용합니까?

답 도덕법은 중생하지 못한 사람들의 양심을 일깨워 장차 임할 진노를 피하게 하고(1) 그들을 그리스도께로 인도하기에(2) 그들에게 유용합니다. 또한 그들이 계속 죄의 상태와 죄의 길에 머물러 있을 경우에는 그들로 핑계할 수 없게 하며(3), 죄의 저주 아래 있게 합니다(4).

(1)딤전1:9,10 (2)갈3:24 (3)롬1:20; 2:15 (4)갈3:10.

 

문97 도덕법은 특별히 중생한 사람들에게 어떻게 유용합니까?

답 중생하여 그리스도를 믿는 사람들은 행위언약인 도덕법에서 해방이 되었기에(1) 그것으로 의롭다 함을 받거나(2) 심판 받지는 않습니다(3). 그러나 모든 사람들과 그들에게 공통된 일반적인 유용함들 외에도, 도덕법은 다음과 같은 면에서 그들에게 특별히 유용합니다. 도덕법은 그것을 성취하시고, 그들을 대신하여, 또 그들의 유익을 위해서 그 법의 저주를 당하신 그리스도와 그들이 얼마나 깊이 연결되어 있는지를 보여줍니다(4). 그래서 도덕법은 그들로 하여금 더 많이 감사하도록 자극할 뿐 아니라(5), 자신들의 순종의 법칙인 도덕법을 매우 신중하게 따르는 것을 통해 동일한 감사를 표현하도록 합니다(6).

(1)롬6:14; 7:4,6; 갈4:4,5 (2)롬3:20 (3)갈5:23; 롬8:1 (4)롬7:24,25; 갈3:13,14; 롬8:3,4 (5)눅1:68,69,74,75; 골1:12,14 (6)롬7:22; 12:2; 딛2:11-14.

 

문98 도덕법은 어디에 요약적으로 들어있습니까?

답 도덕법은 십계명에 요약적으로 들어있습니다. 십계명은 하나님께서 시내산 위에서 음성으로 말씀하시고 두 돌 판에 친히 써 주신 것으로(1), 출애굽기 20장에 기록되어 있습니다. 첫 네 계명은 하나님에 대한 우리의 의무를, 나머지 여섯 계명은 사람에 대한 우리의 의무를 담고 있습니다(2).

(1)마19:17-19; 신10:4; 출34:1-4 (2)마22:37-40.

 

문99 십계명을 바르게 이해하기 위해서는 어떤 법칙들을 유념해야 합니까?

답 십계명을 바르게 이해하기 위해서는 다음 법칙들을 유념해야 합니다.

 

1. 율법은 완전한 것으로 누구나 다 전인적으로 그 의를 온전히 따르고, 영원토록 전적으로 순종할 것을 요청한다. 따라서 율법은 모든 의무에 대한 철저한 이행을 요구하며, 모든 죄의 극히 작은 것도 금한다(1).

2. 율법은 신령하며, 말과 행위와 태도뿐만 아니라 이해력과 의지와 감정, 그리고 영혼의 모든 다른 능력에까지 영향을 미친다(2).

3. 여러 가지 점에서 동일한 것이 몇 계명들 중에 요구되거나 금지된다(3).

4. 어떤 의무를 명하는 곳에서는 그와 반대되는 죄를 금하며(4), 어떤 죄를 금하는 곳에서는 그와 반대되는 의무를 명한다(5). 이와 같이 어떤 약속이 덧붙여진 곳에는 그와 반대되는 경고가 포함되어 있고(6), 어떤 경고가 덧붙여진 곳에는 그와 반대되는 약속이 포함되어 있다(7).

5. 하나님께서 금하신 것은 언제라도 해서는 안 되며(8), 하나님께서 명하신 것은 항상 우리의 의무이다(9). 그러나 모든 특정한 의무를 언제나 행해야 하는 것은 아니다(10).

6. 한 가지 죄나 의무 아래 같은 종류의 죄를 모두 금하거나 같은 종류의 의무를 모두 명한다. 거기에는 그 모든 원인, 방편, 기회, 모양, 그리고 그것에 이르는 자극도 모두 포함되어 있다(11).

7. 우리의 지위를 따라 우리에게 금하거나 명령된 것이라면 다른 사람들도 그 지위와 의무에 따라 이를 피하거나 행할 수 있도록, 우리의 지위를 따라 노력할 의무가 있다(12).

8. 다른 사람들에게 명해진 것에는 우리의 지위와 직업에 따라 그들을 도와야 할 의무가 있고(13), 다른 사람들에게 금한 것에는 그들과 함께 참여하지 않도록 조심할 의무가 있다(14).

(1)시19:7; 약2:10; 마5:21-48 (2)롬7:14; 신6:5; 참조. 마22:37-39 (3)골3:5; 암8:5; 잠1:19; 딤전6:10 (4)사 58:13; 신 6:13; 참조. 마4:9-10; 15:4-6 (5)마5:21-24; 엡4:28 (6)출20:12; 참조. 잠30:17 (7)렘18:7-8; 출20:7; 참조. 시15:1,4,5; 24:4-5 (8)욥13:7-8; 롬3:8; 욥36:21; 히11:25 (9)신4:8-9 (10)마12:7 (11)마5:21,22,27,28; 15:4-6; 히10:24-25; 살전5:22; 유23; 갈5:26; 골3:21 (12)출20:10; 레19:17; 창18:19; 수24:15; 신6:6-7 (13)고후1:24 (14)딤전5:22; 엡5:11.

 

문100 십계명에서 우리가 특별히 고려해야 할 것들은 무엇입니까?

답 우리는 십계명에서 서문, 계명들 자체의 내용, 계명들을 더욱더 강화하기 위하여 그중 어떤 것들에 첨부된 몇 가지 이유들을 고려해야 합니다.

 

문101 십계명의 서문은 무엇입니까?

답 십계명의 서문은 이 말씀에 포함되어 있습니다. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라”(1). 여기서 하나님께서는 여호와, 즉 영원하고 불변하시며 전능하신 하나님으로 자기의 주권을 나타내십니다(2). 하나님께서는 자기의 존재를 자기 자신 안에 스스로 소유하시며(3), 자기의 모든 말씀(4)과 하시는 일들(5)에서 존재를 나타내십니다. 또한 하나님께서는 옛 이스라엘과 언약을 맺으신 것과 같이 자기 모든 백성과 언약을 맺으시는 분이시고(6), 이스라엘을 애굽의 종살이에서 건져내신 것과 같이 우리를 영적 속박에서 건져주시는 분이십니다(7). 그러므로 우리는 오직 그분만을 우리의 하나님으로 삼고 그분의 모든 계명들을 지켜야 합니다(8).

(1)출20:2 (2)사44:6 (3)출3:14 (4)출6:3 (5)행17:24,28 (6)창17:7; 롬3:29 (7)눅1:74,75 (8)벧전1:15-18; 레18:30; 19:37.

 

문102 하나님께 대한 우리의 의무를 포함하고 있는 네 계명의 강령은 무엇입니까?

답 하나님께 대한 우리의 의무를 포함하고 있는 네 계명의 강령은 우리의 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 힘을 다하고, 뜻을 다하여 주 우리 하나님을 사랑하라는 것입니다(1).

(1)신6:5; 마22:37; 막12:30; 눅10:27.

 

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3. 소교리 문답 

서문 (40~44문)

문40 하나님께서 처음에 사람에게 순종의 법칙으로 무엇을 계시하셨습니까?(대92문)
답 하나님께서 순종을 위하여 처음에 사람에게 계시하신 법칙은 도덕법이었습니다(1).
(1)롬2:14-15; 롬10:5; 신6:4-9
롬 2:14 (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
롬 2:15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)

롬 10:5 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와

신 6:4 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니
신 6:5 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라
신 6:6 오늘 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고
신 6:7 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론할 것이며
신 6:8 너는 또 그것을 네 손목에 매어 기호를 삼으며 네 미간에 붙여 표로 삼고
신 6:9 또 네 집 문설주와 바깥 문에 기록할지니라

 

문41 이 도덕법은 어디에 요약적으로 들어있습니까?(대98문)
답 이 도덕법은 십계명에 요약적으로 들어있습니다(1).
(1)출20:1-17; 신5:5-21; 10:4

 

문42 십계명의 강령은 무엇입니까?(대102,122문)
답 십계명의 강령은 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고, 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라.”입니다(1).
(1)마22:37-40; 신6:5

마 22:37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
마 22:38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
마 22:39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
마 22:40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

신 6:5 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

 

문43 십계명의 서문이 무엇입니까?(대101문)
답 십계명의 서문은 “나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라.” 하신 말씀입니다(1).
(1)출20:2; 신5:6

출 20:2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

신 5:6 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와라

 

문44 십계명의 서문이 우리에게 가르쳐 주는 것은 무엇입니까?(대101문)
답 십계명의 서문이 우리에게 가르쳐 주는 것은 하나님께서는 주가 되시고 우리 하나님이 되시고 구속자가 되시므로(1), 우리가 마땅히 그분의 모든 계명을 지켜야 한다는 것입니다(2).
(1)수24:18; 딤전 1:1

수 24:18 여호와께서 또 모든 백성들과 이 땅에 거주하던 아모리 족속을 우리 앞에서 쫓아내셨음이라 그러므로 우리도 여호와를 섬기리니 그는 우리 하나님이심이니이다 하니라

딤전 1:1 우리 구주 하나님과 우리의 소망이신 그리스도 예수의 명령을 따라 그리스도 예수의 사도 된 바울은

 

(2)신11:1

신 11:1 그런즉 네 하나님 여호와를 사랑하여 그가 주신 책무와 법도와 규례와 명령을 항상 지키라

 

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4. 하이델베르크 교리문답

십계명에 관하여 제34주일

 

92문: 하나님의 율법이 무엇입니까?

답: 하나님께서는 다음과 같이  말씀하셨습니다(출 20:2-17; 신 5:6-21).

 

93문: 십계명은 어떻게 나뉩니까?

답: 두 부분으로 나뉩니다. 처음 부분은  하나님에 대한 우리의 태도를 가르치며, 둘째 부분은  이웃에 대한 우리의 의무를 가르칩니다.1

 

1) 마22:37-40

마 22:37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
마 22:38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
마 22:39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
마 22:40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

 

 

5. 제네바 교리문답

 

[십계명]

 

제131문 : 하나님께서 우리를 통치하실 목적으로 우리게 주신 규칙이 무엇입니까?

답 : 하나님의 율법입니다.

 

제132문 : 율법의 내용은 어떻게 되어있습니까?

답 : 율법은 두 부분으로 나뉘어져 있습니다. 첫째 부분은 네 가지 계명을 포함하고 있으며, 둘째 부분은 여섯 가지 계명을 포함하고 있습니다. 그래서 율법의 계명은 모두 열 가지입니다.

 

제133문 : 이 구분은 누가 만든 것입니까?

답 : 하나님 자신입니다. 하나님께서는 이것을 두 돌판에 써서 모세에게 주시고 그 율법이 열 가지 계명으로 요약된다고 말씀하셨습니다.

 

제134문 : 첫째 돌판의 핵심은 무엇입니까?

답 : 하나님께 올바로 영광을 돌리는 방법을 말해 주고 있습니다.

 

제135문 : 둘째 돌판의 핵심은 무엇입니까?

답 : 우리가 우리의 이웃과 더불어서 어떻게 살아야 하며, 우리가 그들에게 행해야 할 것이 무엇인지를 말해 주고 있습니다.